讓將軍學習向下紮根

受父親影響，張書武從小參與六月廿四遶境、扛神將，進而對大溪的將軍文化產生使命感。雖然年輕卻有著傳承、紀錄大溪將軍腳步及相關技藝的決心，並在研究的過程中，發現以側身屈膝敬拜的「屈禮」是大溪將軍的獨特腳步，更讓他確定要以行動紀錄大溪傳統的信念。

新生代接力，百年老社新氣象

甫慶祝百週年慶的興安社，今年由新一輩吳岱鴻接任將軍組組長一職，也是年輕世代傳承代表。吳岱鴻是關聖帝君的契孫，從小在信仰中長大，今年更藉由重新粉面、組裝整裡完成的老將軍新亮相，展現社頭內部傳承與新生代接力的決心，也為百年老社帶來新的氣象。

守護將軍身上的老工藝

扛將軍對於將軍腳而言，不僅是身體上的展演，更包含對於整體文化與工藝的了解，舉凡面容、頭冠和繡服等，每一次拆解、組裝、保存都是將軍腳的任務之一。
共義團周倉將軍的頭冠是老師傅用牛皮手工黏貼製成，此類手藝已漸失傳，因此，將軍腳們用心維護將軍身上的老工藝、隨時做好修補服飾的準備。

神將三兄弟，人生的步伐更堅定

扛將軍在遶境隊伍中是相對費力的差事，共義團組裝將軍數量眾多，也特別重視團隊合作與感情的培養。年輕的林偉祈接下將軍組組長一職，不僅延續自社團原本的精神，團隊合作的精神更加深了手足之情，也讓他們愈來愈懂得相互扶持，三人的將軍步和人生的腳步都更加堅定。

一整個家族為神明服務

共義團的廖姓一家人，是許多大溪家庭的縮影，從日據時代至今，四代都是同一個社團的成員，第二代廖阿立是神轎組、第三代兄弟廖紀龍、廖紀宗是將軍組、第四代廖國翔是淨爐手，一家人團結一致，代代為神明服務。

Women Power大溪唯一的女將軍

樂豳社的關鳳將軍是大溪唯一女性將軍，簡佳余也從小擔任關鳳之將軍腳工作。
關鳳將軍相較於一般將軍較輕，但對女生來說仍是不容易，簡佳余經過近六年訓練，不僅能夠掌握基本功、有氣勢地走穩步伐，同時也在細節上做出女將軍的特色。
每年六月廿四遶境，樂豳社的關鳳將軍總會吸引眾人目光，也讓簡佳余更有使命感，勇於擔任大溪唯一的女將軍腳。

從零開始，累積身為大溪人的驕傲

從小即對神明信仰嚮往的賴銘偉，在高中第一次接觸樂豳社將軍組夜練，才有機會真正參與。擔任將軍腳十年，他對於信仰的熱情隨著知識的累積不減反增，不僅協助處理社團大小事務，更開始學習北管，希望把傳統文化學得更徹底，與許多年輕一輩的大溪人一樣，從零開始，慢慢累積身為大溪人的驕傲。

將軍讓我們交一輩子的心

在大溪，許多人因為神明信仰團聚一起，是人際網絡維繫的關鍵。
單純為了神明事務、以「互相幫忙」為基礎，彼此協助完成扛將軍、抬神轎的任務，慶安社的邱文俊、廖朝州、簡勝輝、王淳權四人就是如此。20多年的社團經驗，最大的收穫是有一群交心的朋友，還有一顆始終虔誠的心。

對每一尊將軍負責

在大溪31個社頭當中，由宮廟組織延伸出來的福山巖是新興社團，主祀神明為清水祖師爺，福山巖現有的將軍從蘇、李、黃、張四大護法開始，與玄天上帝護法的玄武將軍，由創社元老林錫安和謝源平一手打造。
福山巖在制度和運作上很有自己的一套想法。一尊將軍一般需要3~4人輪替，因此福山巖發展出「尊長」制度，在遶境時互相幫忙把關、交替換手，以確保每一尊將軍都在最好的狀態。

基本功是最有力量的

黃俊祥的爺爺是同人社將軍組，父親是慶義社將軍組，曾有過六月廿四時，家裡三代分別在不同社頭排練的有趣景象。黃俊祥認為扛將軍最重要的是個人心態，心存敬意，遵循傳統把腳步練好練穩，做到極致，就會產生最大的力量。

神明加持的緣份

新勝社是以三層福安宮為信仰中心的社頭，主祀神明為媽祖，因此左右護法為千里眼將軍和順風耳將軍。將軍組組長李昭銘從小即參與遶境，曾經加入協義社舞龍多年，爾後才回歸家族所屬的新勝社，憑藉著單純為神明服務的精神，在人生的每個階段都能感受到庇佑與踏實。